《共产党宣言》,红色的起点
发布时间: 2021-05-10 浏览次数: 10 文章来源: 中国艺术报

   1936年7月,毛泽东主席在和美国记者埃德加·斯诺谈话时曾说,有三本书特别深地铭刻在他的心中,建立起他对马克思主义的信仰,其中一本就是陈望道翻译的《共产党宣言》。这是用中文出版的第一本有关马克思主义的书。

  《共产党宣言》全面阐述了科学社会主义理论,是国际共产主义运动的纲领性文献,是马克思主义诞生的标志。恩格斯曾指出:它是全部社会主义文献中传播最广和最具国际性的著作,是世界各国千百万工人的共同纲领。《共产党宣言》于1848年2月在伦敦以单行本出版。英译文由艾琳·麦克法林女士翻译,在1850年发表在宪章派领导人乔·哈尼出版的《红色共产党人》杂志上,首次标明马克思和恩格斯是《共产党宣言》的作者。

  1919年底,陈望道受上海《星期评论》之约,翻译《共产党宣言》。他参照英文版、依从日文版《共产党宣言》,于1920年3月、4月间完成了这部经典巨著的翻译,译稿又经陈独秀、李汉俊校对。但由于《星期评论》已停刊,发表宣言遇到困难。不久,上海的早期共产党组织决定用“社会主义研究社”的名义将其出版。1920年8月,在共产国际代表维经斯基等人的资助下,陈望道所译《共产党宣言》第一个中文全译本诞生于上海共产主义小组的又新印刷所。《共产党宣言》中文全译本在中国的出版具有划时代的意义,它直接影响了毛泽东、周恩来、邓小平等老一代无产阶级革命家树立对马克思主义的信仰,对中国革命和历史进程产生了深远的影响。

  陈望道所译《共产党宣言》中文全译本面世后,很受读者尤其是追求进步思想的青年的欢迎,印数仅1000册的初版本很快赠送一空。为满足读者的需求,同时也为了纠正初版本书名将“共产党”印成“共党产”的错误,同年9月,该书再版。1958年国家图书馆为支援中国革命博物馆开馆,将所藏《共产党宣言》中文全译本再版本赠送中国革命博物馆。

  虽然在陈望道之后,《共产党宣言》又出了多个汉译本,但首译本所产生的历史影响不可替代。陈望道是知名的教育家、修辞学家、语言学家。他出生于农民家庭,早年毕业于金华中学,曾赴日本留学,学习文学、哲学、法律等,并阅读马克思主义书籍。1919年陈望道从日本留学回来后,就被陈独秀邀请去了《新青年》做编辑(1920年)。陈望道从一开始就与新文化运动和共产主义运动结下了不解之缘。1934年,当社会上出现“文言复兴”的现象时,陈望道还发起了一场保卫白话文运动成果的“大众语运动”。陈望道的译文成于1920年,正是白话文运动风起云涌之时。作为一个修辞学家,陈望道的翻译不同于严复和林纾所创立的翻译传统,有意识地运用“大众语”进行翻译,尝试用所谓的“引车卖浆者言”的大众语来创立新的书面语风格,希望每一个工人都能读懂、能够理解《共产党宣言》。著名作家叶永烈在追溯这一“红色的起点”时,曾有这样一段记叙:罗章龙曾试图将《共产党宣言》德文版原著译成中文,也深感“理论深邃,语言精练”。为了译第一句话,罗章龙亦“徘徊”良久,如他所言:“对于这句话研究时间很长,觉得怎样译都不甚恰当,‘幽灵’在中文是贬意词,‘徘徊’亦然。”罗章龙反复琢磨,结果仍不得不沿用陈望道的中译文,然后加了一段注解,加以说明:“有一股思潮在欧洲大陆泛滥,反动派视这股思潮为洪水猛兽,这就是共产主义。”罗章龙思索再三,还是采用陈望道的译文,足见陈望道译文的功力和严谨。


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